今天,我们迎来二十四节气中的第十三个节气:立秋。
我国古人将立秋分为三候:一候凉风至,二候白露降,三候寒蝉鸣。早晚的风,有了几分凉意;清晨开始,有雾气产生;树上的寒蝉,鸣叫不停,这也是感知秋意渐起的典型物候。而蝉,是我国古代重要的文化意象,不仅是立秋,夏至节气二候的“蜩始鸣”,说的也是蝉。
立秋时节,一起来领略文物中的节气之美。
心形尖口、圆眼、三角身体,这件珍藏在山西博物院青铜分馆的商代晚期青铜礼器邑鼎,腹部装饰着多个三角形的蝉纹;而这件出土于山西绛县横水倗国墓地的西周青铜器倗姬盘,两侧对称分布着一圈蝉纹。
山西博物院藏品研究部副研究员 杨勇伟:蝉纹装饰不仅体现了当时人们对自然界的敬畏和崇拜,也展示了工匠们高超的雕刻技艺和艺术创造力,承载了古人赋予蝉的高洁寓意,是精神追求的艺术化表达。
自商周时期起,蝉便被古人观察并赋予了丰富的文化内涵,形象广泛出现在各类文物之上。而蝉也因其特殊的自然秉性,博得了历代文人墨客的喜爱,成为众多文学作品咏叹的对象。
白居易在《立秋日曲江忆元九》中思念友人:“故人千万里,新蝉三两声。”
唐代虞世南说蝉:“居高声自远,非是藉秋风。”
三国时期曹植的《蝉赋》赞叹它:“实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。”
西晋陆云在《寒蝉赋》中赋予蝉“文、清、廉、俭、信”等美好德行。
蝉的意象还反映了古人对生命的看法,山西博物院收藏了多件出土于晋献侯夫人墓的西周玉蝉,雕刻技法简洁,寥寥几刀表现出蝉翼的轻盈。
山西博物院藏品研究部副研究员 杨勇伟:蝉的生命历程比较独特,它从幼虫到成虫,需要经历一次蜕变,这种蜕变在古人眼中被视为一种神奇的重生过程,象征着生命的延续和轮回。在中国传统文化中,蝉的意象经历了从自然观察到文化象征的升华过程,这种由物及理的认知过程,正是中华传统文化智慧的生动体现。